?

Log in

No account? Create an account
Праздник Опресноков (Хаг Мацот) - Йешуа был нашим безгрешным Мессией

Три дня и три ночи по пророчеству Ионы, между Распятием и Воскресением, во время библейского Праздника Опресноков, Йешуа, в котором не было греха, испытал смерть (Всемогущий Бог не может умереть, смерть - это то, что принадлежит материальному миру). "быв умерщвлен по плоти, но ожив духом" (1Петра 3:18).

Павел из Тарса соблюдал Тору, даже после Распятия (Деяния 24:14), включая закон о нечистой пище, Библейский Календарь, Библейские Праздники и Библейские Субботы (разумеется, включая Высокие Субботы) (Колоссянам 2:16-17); также он соблюдал Песах и Праздник Опресноков (1Коринфянам 5:8).

Read more...Collapse )
NB. Библейские праздники не являются ни еврейскими в этническом смысле, ни христианскими в смысле религиозном, они являются Божьими, универсальными и вечными.

Сегодня на закате начинается праздник Песах, поэтому сегодняшняя ночь - это ночь пасхального седера, которым, по традиции, была Тайная Вечеря Христа. В библейские времена день всегда начинался и заканчивался с заходом солнца.

Следующий день является первым днем Праздника Опресноков, который всегда считается Высокой Субботой.

"Итак очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы бесквасны, ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас. Посему станем праздновать не со старою закваскою, не с закваскою порока и лукавства, но с опресноками чистоты и истины"
1 Коринфянам 5:7-8



Сегодня христиане всего мира будут нести в руках пальмовые (и не только) ветви, вспоминая тот день, когда Йешуа въехал в Иерусалим перед Распятием.

Read more...Collapse )
Вчера, 22 февраля, ариане-католики отмечали Праздник Кафедры св. Петра в Антиохии. Также в этот день Архиепископ Primus Inter Pares Арианской Католической Церкви Michael-John Mackenzie отмечает 28-ю и 9-ю годовщины своего диаконского и епископского рукоположений. Мы присоединяемся к поздравлениям Архиепископу и молимся о нем и его служении!

Да благословит тебя Господь и сохранит тебя!
Да призрит на тебя Господь светлым лицем Своим и помилует тебя!
Да обратит Господь лице Свое на тебя и даст тебе мир!

Числа 6:24-26

Библейские праздники "возвещают нам от начала, что будет в конце" (Исайя 46:10). Каждый из Праздников Господних открывает нам через пророчества Божий план спасения, от первого пришествия Йешуа до Его ожидаемого возвращения.

Отмечая библейские праздники - Песах, Опресноки (Хаг Мацот), Праздник Первых Плодов (Йом hа-Биккурим), Пятидесятницу (Хаг Шавуот), Праздник Труб (Йом Теруа), День Искупления (Йом Киппур) и Праздник Кущей (Хаг Суккот), мы свидетельствуем мiру, что принадлежим не ему, а Йешуа ha-Машиаху. Обратите внимание, что даты библейских праздников могут отличаться от тех, что указаны в современных еврейских календарях. Точные даты должны, в соответствии с древней библейской практикой, вычисляться по видимому новолунию, являющемуся началом месяца.

Read more...Collapse )
T'was the night before Christmas, when all through the house
Not a creature was stirring, not even a mouse...


При всей неясности относительно вычисления точной даты Рождения Мессии, при всех позднейших вставках и перетолкованиях, которым подверглась история о Рожестве, тем не менее, определённые (как правило, косвенные) факты способны пролить свет на этот поистине "осевой" факт мировой истории. Определённые отправные точки способны предоставить вычисления древних астрономов и астрологов. Евангельские "волхвы" (или "маги" в западных переводах) - одни из таких древних зведочётов. Будучи воодушевлены небесными знамениями, они предприняли дальнее путешествие, чтобы быть свидетелями самого события.

Мистический смысл астрономических вычисленийCollapse )

Поэтому в этот вечер вторника, 17 июня, по приглашению Архиепископа Арианской Католической Церкви Брайана Майкла-Джона Маккензи-Хэнсона, все желающие приглашаются объединиться вместе с ним в молитве, чтобы отметить наступление подлинного Рождества, не осквернённого коммерческим духом предновогоднего "Christmas" и сопричаститься духовной тайне рождения Мессии Йешуа.

star
star1
Сегодня - Праздник нашего Святого Покровителя - Св. Ария Александрийского, персвитера и мученика (256-336 гг. н.э.).

Христологическая молитва и гимн, вставленные в композицию послания Ап. Павла к Филиппийцам (Филю 2: 6-9) - архаический доксологический текст, долгое время служивший одним из отправных пунктов в арианской антитринитарной и субординационистской экзегетике:

Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной. Посему и Бог превознёс Его и дал Ему имя выше всякого имени, даюы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца (Аминь)

arius
arius1arius_mitre

Краткий экзегетический комментарийCollapse )

Основные материалы об Арии Александрийском:

1. Начальные сведения об Арии: http://arian-catholic.livejournal.com/4097.html
2. Основные вехи жизни и проповеди (часть 1): http://arian-catholic.livejournal.com/12446.html
3. Основные вехи жизни и проповеди (часть 2): http://arian-catholic.livejournal.com/12582.html

Благословенного дня Святого Георгия всем!

Обычно Св. Георгий отождествляется с римским солдатом, родившимся в конце III в. в Каппадокии и воспитанным в христианской вере своей рано овдовевшей матерью в родном городе Лидде в Палестине. Однако, по некоторым версиям, он мог быть этническим каппадокийцем и арианским епископом IV в., убежденным борцом против тринитаризма, замученным толпой в 361 г.

В правление императора Диоклетиана разразилось гонение против христиан. Принять участие в гонениях обязали и Георгия, который к тому времени был назначен на пост центуриона, но тот отказался и, более того, публично исповедовал свою христианскую веру. Ужасные пытки не смогли сломить молодого Георгия (ему в тот момент было около двадцати лет), но даже наборот - многие свидетели его истязаний обратились в христианство, включая жену императора Диоклетиана Александрию. В конечном итоге Георгий был обезглавлен. Годом его мученичества официально считается 303. Это хронологически предшествует Никейскому собору, через который Церкви фактически была навязана тринитарная доктрина. Георгий почитается Арианской Католической Церковью в лике святых, которая, в свою очередь, отрицает популярное мнение, что Георгий якобы был тринитарием.

Однако также существует мнение, что Святому Георгию удалось пережить гонения Диоклетиана и что он впоследствии действительно претерпел мученичество... вот только это мученичество было всецело на совести тринитариев. Некоторые учёные - например, Эдуард Гиббон и епископ Милнер, считали, что в агиографический канон легенды о св. Георгии вкралась путаница и что легендарный центурион, ставший любимцем императора Диоклетиана и претерпевший от него гонения, не был обезглавлен, но впоследствии, оставив военную службу, принял священный сан и стал известен как "Георгий Каппадокийский", арианский епископ Александрии (356–361). Легенда о св. Георгии, пронзающем дракона, может иметь отношение ко времени кратковременного торжества арианства, когда после убийства св. Ария еретический тринитарный дракон был изгнан, и даже император Константин Великий был крещён арианским епископом на смертном одре.

30 ноября 361 г. епископ Георгий Каппадокийский был пленён, закован в кандалы и брошен в тюрьму под одобрение толпы, подстрекаемой сторонниками Афанасия Александрийского и римскими язычниками. Причиной всему было упорное сопротивление Георгия по отношению к неуклонной тринитаризации и паганизации христианства, которое всё более превращалось в ответвление языческого культа. Утром 24 декабря 361 г. толпа фанатиков, возглавляемая Диодором и Драконтием, вытащила Георгия наружу и с победными возгласами забила его до смерти.Обезображенное тело Георгия провезли на верблюде по всей Александрии, чтобы потом сжечь и выбросить пепел в море.

Св. Георгий, епископ Каппадокийский, поэтому признаётся святым и мучеником Арианской Католической Церкви, а его изображения должны включать в себя его епископские знаки различия и мученический венец.

Поколение спустя появилась посвящённая св. Георгию церковь, а его останки, которые удалось собрать, были выставлены в Лидде и стали объектом паломничества для местных христиан. Его почитание как "военного святого" свидетельствует больше о почтении к традициям Римской империи, нежели об историческом факте.

Святой Георгий принадлежит к наиболее почитаемым святым Католической (западного и восточного обряда), Православной, Англиканской и Восточных Дохалкидонских Церквей. Также его память празднуется и Арианской Католической Церковью. Он входит в число "Четырнадцати святых помощников", является одним из самых почитаемых "военных святых", а легенда о святом Георгии и драконе поистине обессмертила его

Учитывая довольно раннюю славу и древние традиции почитания, которого сподобился св. Георгий, становится понятным, почему его образ был и остаётся довольно постоянным, канонически застывшим, сохранившим многие его физические черты. На многих изображениях он выглядит как безбородый юноша, с копной вьющихся волос. Он одет как солдат, и его образ, представляющий его на белом коне, также восходит к наиболее ранней иконографической традиции. Иногда он изображается с ювелирной короной на голове, что является ближневосточной версией царской короны и намекает на его мученический венец.

Св. Георгий известен как великомученик, Победоносец и Чудотворец. Это - свидетельство, относящееся не только ко времени его жизни и смерти (которая и спободила его славой Великомученика), но также к чудесам, которые Бог сотворил через него после его мученичества. Вся церковная история полна всевозможными свидетельствами о посмертных явлениях Христовых святых, которые не просто являлись как посланники, но также посылались Богом с целью защитить верных и сотворить чудеса ради укрепления христиан, борящихся за свою веру на земле. Среди прочего, святому Георгию приписывается чудо о спасении царевны (и целого города) от опасности, которую представлял собой некое рептильное чудовище.

Существует множество версий, но самая распространенная связана с ливийским городом Силеной. В озере неподалёку жил змей, или дракон (хотя более вероятно, что это был гигантский крокодил). Рептилия не позволяла жителям спускаться к водоёму, чтобы брать воду для питья. Поскольку большинство жителей города были язычниками, среди них распространился жуткий обычай принесение чудовищу в жертву молодых девушек, на которых падёт жребий. Это, по мнению суеверных жителей, должно спасти город. Однажды жребий пал на юную дочь царя (согласно надписаниям на некоторых русских иконах её звали Елизавета), и, несмотря на мольбы правителя, его дочь была конвоирована на озеро.

Змей показался из озера и уже был готов сожрать царевну, но внезапно появился св. Георгий на сияющем белом жеребце, вооруженный копьём, мечом и щитом. Св. Георгий пригвоздил дракона к земле своим копьём, а его конь затоптал змея своими копытами. Затем св. Георгий велел царевне обвязать шею дракона её ремнём и доставить животное в город. Там, на глазах у изумлённых жителей и у благодарного царя, св. Георгий зарезал дракона мечом.

Чудесное заступничество св. Георгия повлекло за собой обращение жителей Силены в христианство.

Некоторые детали этой истории излагаются по-разному, что указывает на то, что эта агиографическая традиция изначально передавалась изустно (первая письменная фиксация этой истории восходит только к рубежу XI - XII вв.). Также многие детали, непосредственно относящиеся к этой истории, были отражены в иконографии - царевна, связанный ремнями дракон, жители-язычники, укрывающиеся за стенами своего города, и, конечно, сам св. Георгий, появившийся на многочисленных иконах и фресках в столь привычном образе (на белом коне и с копьём) начиная с XII в.

Св. Георгий является святым покровителем Англии (наряду с многими другими странами мира). "Георгиевский крест" стал флагом Англии и лёг в основу единого флага Соединенного Королевства. Свидетельства почитания св. Георгия относятся ко времени до норманнского завоевания XI в. В XIV в. св. Георгий был провозглашён святым покровителем королевского семейства.

Иконы св. Георгия, пронзающего дракона копьём, пронизаны библейским символизмом и вызывают прямые ассоциации с книгой Откровения:

"Я взглянул - и вот, конь белый, и на нём всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он как победоносный, чтобы победить" (Откр. 6:2)

"И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю и ангелы его низвержены с ним" (Откр. 12:9)

A blessed St George’s Day to All!Traditionally St George was a Roman soldier born in the late 3rd century AD in Cappadocia, and brought up as a Christian by his widowed mother in her hometown of Lydda, in Palestine. However he may actually have been ethnically Cappadocian and an Arian Bishop in the 4th century, a staunch campaigner against trinitarianism, being martyred by a trinitarian mob in 361 AD.Under the emperor Diocletian a persecution of the Christians arose, and being a Roman commander by this time, George was ordered to take part. He refused and confessed his faith. Terrible tortures failed to weaken the young George (he was still in his twenties), but instead converted some of those who witnessed his confession, including Diocletian’s wife Empress Alexandria. Finally, George was beheaded. The year of his martyrdom was 303 AD, which predated the council of Nicaea and the adoption of trinitarianism and is regarded by the Arian Catholic Church as an Arian saint, this also negates the traditional belief that he was a trinitarian!Moreover there is an interesting twist which the trinitarian camp may have tried to disguise, that is another murder at the hands of trinitarians. Some scholars including Edward Gibbon and Bishop Milner, believe the story of St George may have been confused and may actually pertain to **George of Cappadocia** who was the Arian Bishop of Alexandria (356–361). The legend of St George slaying the dragon may actually pertain to the Arian repulsion of the evil heretical trinitarian dragon of the time following the murder of St Arius by the trinitarians and Emperor Constantine's conversion to Arian Christianity on his deathbed.On 30th November 361 AD Bishop George of Cappadocia was captured, clapped in irons and thrown into prison by a mob of trinitarian Athanasians and Roman pagans because of his resistance to the paganisation and trinitisation of Christianity, who then returned on the morning of 24th December 361 AD and along with two colleagues, Diodorus and Dracontius, they dragged them forth with "horrible shouts" of triumph, and kicked them to death. George's mangled body was flung on a camel, which the mob led through every part of Alexandria, dragging the two other corpses along with ropes, and eventually burned the remains on the shore, casting the ashes into the sea.St George the Bishop of Cappadocia is therefore recognised as a saint and martyr by the Arian Catholic Church and his depictions should show his Episcopal office and diadem of martyrdom.Just a generation later, there was a church dedicated to St George and his relics (the burnt bones) were kept at Lydda for veneration by local Christians. His veneration as a military saint may lean more to deference to the Roman Empire than historical fact.Saint George is one of the most venerated saints in the Orthodox Catholic (Western and Eastern Rites), Anglican, Eastern Orthodox, and the Oriental Orthodox churches and honoured by the Arian Catholic Church. He is immortalized in the tale of Saint George and the Dragon and is one of the Fourteen Holy Helpers. His memorial is celebrated on 23rd April, and he is regarded as one of the most prominent military saints.With such an early and widespread devotion to St George, his image became, and remains, consistent, being based on his physical appearance in the world. He is shown as a youth (beardless), with rows of curly brown hair. He is dressed as a soldier, and relating to that images of him riding a white horse also date back to the first millennium. Sometimes he is also shown wearing a jewelled diadem on his head, a Near-Eastern version of a royal crown, relating to his “crown of martyrdom”.St George has come to be known as the Great-martyr, Victory-bearer and Wonder worker George. This is testimony to not only his life and death (earning him the title of Great Martyr) but also the miracles God worked through him after his martyrdom. The history of the Church is full of posthumous appearances of Christ’s Saints, who not only appear as messengers, but also to protect and work miracles for Christians struggling on earth. The rescue of a princess and town from the ravaging of a reptilian beast is one miracle attributed to St George.Various versions exist, but the most widespread concerns a town called Silene, near a lake in Libya. In the lake lived a creature variously described as a dragon, a giant serpent, or even just a crocodile. The beast prevented the inhabitants of Silene from drawing water easily from the lake and generally terrorized the town. Being pagan, the superstitious townspeople were under the misapprehension that offering young virgins, chosen by lot, as sacrifice to the monster would keep the town safe. Inevitably, the lot fell to the king’s daughter (identified as Elizabeth in a few Russian icons), and despite the pleas of the ruler, his daughter was sent to the lake.The old dragon emerged from the pool, ready to eat the princess, when suddenly St George appeared on a radiant white horse, armed with spear, shield, and sword. St George transfixed the dragon to the ground with his spear, whilst his horse trampled the serpent under its hooves. St George commanded the princess to bind the neck of the dragon with her belt and lead the beast back to the town. Once there, in front of the astonished citizens and the grateful king, St George dispatches the dragon with his sword.The miraculous intervention of George led to the conversion of the whole town of Silene to the Christian faith.Some details of the story vary in the retelling, indicating news of the event was initially transmitted orally (the earliest written accounts date to the 11th and 12th centuries). However, the main parts of the story: the princess, the dragon bound with a belt, the pagans hiding behind their town’s walls, and of course St George himself, appear in a wide range of frescoes and icons, dating back to the 12th century.St. George is the patron saint of England among many other patronages around the world. His cross forms the national flag of England, and features within the Union Flag of the United Kingdom, and other national flags containing the Union Flag. Traces of the cult of Saint George in England pre-date the Norman Conquest in the 11th century; by the 14th century the saint had been declared both the patron saint and the protector of the royal family.Icons of St George slaying the dragon evoke Biblical symbolism described in the book of Revelations:I looked, and there was a white horse! Its rider had a bow; a crown was given to him, and he came out conquering and to conquer. (Revelation 6:2)The great dragon was thrown down, that ancient serpent, who is called the Devil and Satan, the deceiver of the whole world—he was thrown down to the earth, and his angels were thrown down with him. (Revelation 12:9)


Благословенного дня Первых Плодов всем!

- Мессия умер.
- Мессия воскрес.
- Мессия грядёт.

Левит 23:10-11 (Приношение первых плодов после Пасхи, Дня опресноков и Субботы)
Объяви сынам Израилевым и скажи им: когда придёте в землю, которую Я даю вам, и будете жать на ней жатву, то принесите первый сноп жатвы вашей священнику. Он вознесёт этот сноп пред Господом, чтобы вам приобрести благоволение, на другой день праздника вознесёт его священник.

1 Кор. 15:20-23 (Духовное воскресение Мессии есть Первые Плоды Второго (Нового) Завета)
Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших. Ибо как смерть чрез человека, так чрез человека и воскресение мертвых. Как в Адаме все умирают, так и во Христе все оживут, каждый в своём порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его.

passover

Latest Month

April 2015
S M T W T F S
   1234
567891011
12131415161718
19202122232425
2627282930  

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com